۲۳ مطلب در تیر ۱۴۰۱ ثبت شده است

سه سرویس وبلاگدهی دقیقاً مشابه یکدیگر!

اشکان ارشادی از کرمانشاه 

قبلاً هم با چنین سرویس‌های وبلاگدهی مواجه می شدم که اغلب کپی از روی یکدیگر هستند! ولی این یکی واقعاً جالب توجه تر است.!

چندوقت پیش شخصی گفت : فارسی بلاگ یک کپی با کمی تغییر در ظواهر و غیره و ذلک از روی بلاگ بیان است. حال من مدتی هست که در برخی از سرویس‌های وبلاگی ، وب باز می‌کنم و متوجه شدم که :

ناجی بلاگ و رویا بلاگ دقیقاً در محیط ورود و داخل پنل کاربری همانند فارسی بلاگ هستند بدون کوچکترین تغییری!

توجه کنید :

 

فارسی بلاگ 

http://www.ashkhani.farsiblog.com

 

ناجی بلاگ 

http://www.ashkhani.najiblog.ir

 

رویا بلاگ 

http://ashkhani.royablog.ir

 

 

محیط داخل یعنی پنل کاربری دقیقاً مشابه یکدیگر است. من خودم امسال با ناجی بلاگ و رویابلاگ آشنا شدم و فارسی بلاگ را از سه یا چهار سال قبل می شناسم و بارها در آن وب زده‌ام و حذف کرده‌ام. فارسی بلاگ یکبار من را مسدود کرد و به مدت یکسال نتوانستم بنویسم. حادثهٔ تلخی بود.

 

 


چند پلتفرم برای نوشتن ، شبیه به ویرگول!

جمع‌آوری : اشکان ارشادی از کرمانشاه 

یونویس 

پلتفرمی برای نوشتن است. که بسیار شبیه به ویرگول است.

http://www.unevis.ir 

 

اُمیگو 

http://www.omigo.ir

 

سایت پروفایل 

http://www.profile.ir 

 

ویرگول 

http://www.virgool.io

 

 


لیستی از سرویس‌های وبلاگ دهی داخلی!

جمع‌آوری : اشکان ارشادی از کرمانشاه 

لیستی کامل از سرویس‌های وبلاگ دهی  داخلی ، به انضمام وبلاگ دهی های خارجی که در پایان خواهد آمد. اکثر وبلاگ دهی های خارجی عدم دسترسی دارند و باید با نرم‌افزارهای موسوم به فیلترشکن وارد آن شد. که توصیه نمی گردد.! 

از میان اینهمه سرویس‌های وبلاگدهی تنها چند عدد از آنها واقعا پرکاربرد هستند. متأسفانه برخی نیز با اجباراتی بر کاربران ، از اهمیت و رونق و اعتماد کاربران افتاده اند. فعلا بهترین سرویس بیان بلاگ است و همچنین بخش‌های زیادی برای خرید نیز گذاشته است که بسیار کاربردی اند و این امکانات برای خرید ، جدا از امکانات اختیاری و رایگان است. 

 

بیان 

blog.ir

 

بلاگفا

blogfa.com

 

آوا بلاگ 

avablog.ir

 

بلاگ اسکای

blogsky.com

 

پارسی بلاگ 

parsiblog.com

 

رزبلاگ 

rozblog.com

 

نصر بلاگ 

nasrblog.ir

 

دی بلاگ 

deyblog.ir

 

اُل بلاگ یا آل بلاگ ، همان همه بلاگ 

allblog.ir

 

آرام بلاگ

aramblog.ir


بیگ سایت

bigsite.ir


بلاگ راز

blograz.ir


بلاگ سازان

blogsazan.com


فام بلاگ

famblog.ir


فارسی بلاگ

farsiblog.com


آی اس بلاگ

isblog.ir


کوثر بلاگ

kowsarblog.ir


لیمو بلاگ

limoblog.ir


لاگر

loger.ir


لوکس بلاگ

loxblog.com


مونو بلاگ

monoblog.ir


نیلو بلاگ

niloblog.com


راحت بلاگ

rahatblog.ir


راتا بلاگ

ratablog.com


سامن بلاگ ، ثامن بلاگ 

samenblog.com


شاپ لاگر

shoplogger.ir


تبیان (تبلاگ)

teblog.tebyan.net


تاینی سایت

tinysite.ir


تون بلاگ

toonblog.ir

 

وی سی پی

vcp.ir


ویا بلاگ

viablog.ir


بلاگیکس

blogix.ir


تک بلاگ

takblog.net


نی نی وبلاگ

niniweblog.com


کوثر بالگ

kowsarblog.ir


مهدی بلاگ

mahdiblog.com


آزاد بلاگ

azadblog.com


بلاگ ساید

blogside.ir

 

وی سی پی

vcp.ir


ویا بلاگ

viablog.ir


بلاگیکس

blogix.ir


تک بلاگ

takblog.net


نی نی وبلاگ

niniweblog.com


کوثر بلاگ

kowsarblog.ir


مهدی بلاگ

mahdiblog.com


آزاد بلاگ

azadblog.com


بلاگ ساید

blogside.ir

 

و آرزوبلاق 


اشکان ارشادی از کرمانشاه.

آدرس ایمیل ashkhanimanam@gmail.com

 

من در اکثر این سرویس‌های معرفی شده، وب دارم. خواستید تا با مبلغی ناچیز پیوندتان کنم.

 

 


عربی پایهٔ هفتم

درس عربی در شش سال از دورهٔ تحصیلی تدریس می‌شود که اکنون من از پایهٔ هفتم شروع می‌کنم و به مرور جلو می رویم.

 

عربی هفتم شامل ده درس است که از درس اول شروع می کنیم و امیدست تا بعداز آن از کتب عربی های قدیم یعنی دورهٔ خودم نیز برای تدریس برگزینم. همچنین مطالبی کابردی و خارج از تدریس کتاب درسی نیز بهره ببریم.

 

توجه: انشاءالله اینها را تجمیع می‌کنم و در کتابی جداگانه ارائه می دهم! 

 

الدَرسُ الاوَلُ: قیمَهُ العِلمِ وَ نورُ الکَلامِ و کَنزُ الکُنوزِ
🔸الدَرسُ الثّانی: جَواهِرُ الکَلامِ و کُنوزُ الحِکَمِ وَ کَنزُ النَصیحهُ وَ الحِکَمُ النافِعهُ و المَواعِظُ العَدَدیهُ
🔸الدَرسُ الثالِثُ: حِوارٌ بَینَ وَلَدَینِ
🔸الدَرسُ الرابِعُ: فِی السَوقِ
🔸الدَرسُ الخامِسُ: اَلجُمَلاتُ الذَهَبیهُ
🔸الدَرسُ السادِسُ: فِی الحُدودِ
🔸الدَرسُ السابِعُ: الُاّسرَهُ النّاجِحَهُ
🔸الدَرسُ الثامِنُ: زینَتُه الباطِنِ
🔸الدَرسُ التاسَعُ: اَلخلاصُ فِی العَمَلِ
🔸الدرس العاشِرُ: اَلایامُ وَ الفُصولُ وَ اَلَّالوانُ

 

شروع درس اول: 

الدَرسُ الاوَلُ: قیمَهُ العِلمِ وَ نورُ الکَلامِ و کَنزُ الکُنوزِ

درس اول : 

 

المُعجَم : واژگان 

لغات را ابتدا یاد می گیریم و یا حفظ می کنیم.!

 

 


دوال پا ، دقیقا دوال پایان کیستند و در چه سرزمینی بودند؟

نویسنده و محقق : اشکان ارشادی از کرمانشاه 

۱. دوال پاها در مازندران بودند که مازندران شاهنامه با مازندران امروزی در شمال ایران یا مطابق است یا نه! 

مازندران از زمان تدوین شاهنامه ابومنصوری (۳۴۶_۳۳۹ ق) تا کنون ظاهرا بحث انگیزترین نام جغرافیایی شاهنامه بوده است. در مقدمه شاهنامه ابومنصوری پس از معرفی ایرانشهر و کشورهای پیرامون آن آمده است: «... و از چپ روم خاوریان دارند و مازندریان دارند، و مصر (۱) گویند از مازندران است. و این دیگر همه، ایران زمین است...»؛ نیز گوید: «و شام و یمن را مازندران خواندند، (۲) و عراق و کوهستان را سورستان خواندند» ( ریاحی، ۱۳۷۲، ص ۱۷۵). ملاحظه می شود که ابومنصور معمری، سرپرست علمی ادبی تدوین شاهنامه ابومنصوری و نویسنده مقدمه آن، نیز درباره محل مازندران دچار تردید بوده است. چون پس از دوره مغول ولایت طبرستان ایران را هم مازندران خوانده اند ابهام در مورد این نام بیشتر شده، چنان که بعضی طبرستان را مازندران شاهنامه پنداشته اند، بعضی هم شام یا بخش هایی از هند .(کریمان، ۱۳۷۵، بخش چهارم، ص ۱۴۱-۲۴۶).

مدارک و شواهد زیادی نیز هست که مازندران همین مازندران کنونی است. 

در شاهنامه آمل ، نزدیک مازندران است و مازندران تقریبا در حدود سیستان تا گرگساران قرار دارد.

سام از درگاه شاه آمل طبرستان به سیستان بازگشت و فرزند نوجوانش زال را به درگاهیان خویش سپرد و گفت که باید سوی گرگساران و مازندران لشکر بکشد:

چنین است فرمان هشیار شاه 

که لشکر همی راند باید به راه 

سوی گرگساران و مازندران

 همی راند خواهم سپاهی گران

 دل و جانم ایدر بماند همی 

مژه خون دل برفشاند همی

(ج ۱، ص ۱۷۹، ب ۲۲۳-۲۲۵؛ مسکو، ج ۱، ص ۱۵۲، ب ۲۴۶-۲۴۹) } (کتاب فرهنگ جغرافیای تاریخی شاهنامه مهدی سیدی فرخد صص۵۵۷ و ۵۵۸ و ۵۵۹)

 

توجه : گرگسار و سگسار در حدود سمنان و ترکمن صحرا و ترکمنستان احتمالا هستند. 

 

۲. مازندران توسط کیکاووس شاه ایران فتح می‌شود.

۳. دوال یعنی کمربند ، تسمه.

۴. دوال پاها کنایه از کسانی است که همانند انگل از جیب دیگری می خورند و به او عمری چسبیده اند. 

۵. 《دوال پاها موجودی هستند که در فرهنگ توده لرستان و ایلام و کردستان از آنها نام برده شده و معمولا در کنار رودخانه ها و بیشه ها زندگی می کنند و به بهانه ناتوانی در گذار از رود بر کول انسانی می نشیند با پاهای استخوان و چرمی شکل خود به دور انسان می پیچد و انسان را رها نمی کند.》(کتاب شناخت اساطیر ایران جان هینلز ص۱۷۳ ) دوال پای را می توان هم رده مالوق و ماسوق در روایات اسلامی نیز دانست. 

 

از زبان فردوسی بخوانید :

به شهری کجا سست پایان بدند

سواران پولادخایان بدند

هم آنکس که بودند پا از دوال

لقبشان چنین بود بسیار سال

بدان شهر بد شاه مازندران

هم آنجا دلیران و کندآوران

چو بشنید کز نزد کاووس شاه

فرستاده‌ای باهش آمد ز راه

پذیره شدن را سپاه گران

دلیران و شیران مازندران

ز لشکر یکایک همه برگزید

ازیشان هنر خواست کاید پدید

چنین گفت کامروز فرزانگی

جدا کرد نتوان ز دیوانگی

همه راه و رسم پلنگ آورید

سر هوشمندان به چنگ آورید

پذیره شدندش پر از چین به روی

سخنشان نرفت ایچ بر آرزوی

یکی دست بگرفت و بفشاردش

پی و استخوانها بیازاردش

نگشت ایچ فرهاد را روی زرد

نیامد برو رنج بسیار و درد

ببردند فرهاد را نزد شاه

ز کاووس پرسید و ز رنج راه

پس آن نامه بنهاد پیش دبیر

می و مشک انداخته پر حریر

چو آگه شد از رستم و کار دیو

پر از خون شدش دیده دل پرغریو

به دل گفت پنهان شود آفتاب

شب آید بود گاه آرام و خواب

ز رستم نخواهد جهان آرمید

نخواهد شدن نام او ناپدید

غمی گشت از ارژنگ و دیو سپید

که شد کشته پولاد غندی و بید

چو آن نامهٔ شاه یکسر بخواند

دو دیده به خون دل اندر نشاند

 

اصلا کل این قسمت را از ابتدا بخوانید :

 

یکی نامه‌ای بر حریر سپید

 

بدو اندرون چند بیم و امید

 

دبیری خرمند بنوشت خوب

 

پدید آورید اندرو زشت و خوب

 

نخست آفرین کرد بر دادگر

 

کزو دید پیدا به گیتی هنر

 

خرد داد و گردان سپهر آفرید

 

درشتی و تندی و مهر آفرید

 

به نیک و به بد دادمان دستگاه

 

خداوند گردنده خورشید و ماه

 

اگر دادگر باشی و پاک دین

 

ز هر کس نیابی به جز آفرین

 

وگر بدنشان باشی و بدکنش

 

ز چرخ بلند آیدت سرزنش

 

جهاندار اگر دادگر باشدی

 

ز فرمان او کی گذر باشدی

 

سزای تو دیدی که یزدان چه کرد

 

ز دیو و ز جادو برآورد گرد

 

کنون گر شوی آگه از روزگار

 

روان و خرد بادت آموزگار

 

همانجا بمان تاج مازندران

 

بدین بارگاه آی چون کهتران

 

که با چنگ رستم ندارید تاو

 

بده زود بر کام ما باژ و ساو

 

وگر گاه مازندران بایدت

 

مگر زین نشان راه بگشایدت

 

وگرنه چو ارژنگ و دیو سپید

 

دلت کرد باید ز جان ناامید

 

بخواند آن زمان شاه فرهاد را

 

گرایندهٔ تیغ پولاد را

 

گزین بزرگان آن شهر بود

 

ز بی‌کاری و رنج بی‌بهر بود

 

بدو گفت کاین نامهٔ پندمند

 

ببر سوی آن دیو جسته ز بند

 

چو از شاه بشنید فرهاد گرد

 

زمین را ببوسید و نامه ببرد

 

به شهری کجا سست پایان بدند

 

سواران پولادخایان بدند

 

هم آنکس که بودند پا از دوال

 

لقبشان چنین بود بسیار سال

 

بدان شهر بد شاه مازندران

 

هم آنجا دلیران و کندآوران

 

چو بشنید کز نزد کاووس شاه

 

فرستاده‌ای باهش آمد ز راه

 

پذیره شدن را سپاه گران

 

دلیران و شیران مازندران

 

ز لشکر یکایک همه برگزید

 

ازیشان هنر خواست کاید پدید

 

چنین گفت کامروز فرزانگی

 

جدا کرد نتوان ز دیوانگی

 

همه راه و رسم پلنگ آورید

 

سر هوشمندان به چنگ آورید

 

پذیره شدندش پر از چین به روی

 

سخنشان نرفت ایچ بر آرزوی

 

یکی دست بگرفت و بفشاردش

 

پی و استخوانها بیازاردش

 

نگشت ایچ فرهاد را روی زرد

 

نیامد برو رنج بسیار و درد

 

ببردند فرهاد را نزد شاه

 

ز کاووس پرسید و ز رنج راه

 

پس آن نامه بنهاد پیش دبیر

 

می و مشک انداخته پر حریر

 

چو آگه شد از رستم و کار دیو

 

پر از خون شدش دیده دل پرغریو

 

به دل گفت پنهان شود آفتاب

 

شب آید بود گاه آرام و خواب

 

ز رستم نخواهد جهان آرمید

 

نخواهد شدن نام او ناپدید

 

غمی گشت از ارژنگ و دیو سپید

 

که شد کشته پولاد غندی و بید

 

چو آن نامهٔ شاه یکسر بخواند

 

دو دیده به خون دل اندر نشاند


آیا چشم سوم حقیقت دارد؟ Üçüncü Göz Çakrası

 

Üçüncü Göz Çakrası

چشم سوم 

سومین چشم چاکرایی 

ترجمه‌هایی که الان یا در آینده به فارسی نوشته می‌شود ترجمه‌های من اشکان ارشادی از کرمانشاه است.

 

 

Üçüncü Göz Çakrası – AJNA

Vücudumuzda bulunan 7 temel enerji noktasının altıncısı olan üçüncü göz çakrası, ۶٫ Çakra ya da Sankritçe adıyla Ajna Çakra olarak bilinir. Sezgi, algı ve altıncı hissin merkezidir. Basiret gözü, gönül gözü, doğruları gören gözümüzdür. Doğru kararlar vermek, doğru düşünceler ve hissiyat bu çakranın konuları arasındadır.

Üçüncü göz çakrası yaşam boyu bize eşlik eden, iç sesimizi, kılavuz sesimizi daha somut şekilde duymamızı sağlar. Rüyalarımız, psişik güçlerimizi ve sezgilerimiz bu çakra ile ilintilidir. Altıncı çakra astral bedenimizi genişletir. Böylece çevremizde olan olayların enerji boyutunda algılamamızı ve anlamlandırmamızı sağlar. Yaşadıklarımızın, yaşanma sebebini anlamamızı, farkındalığımızı sağlar.

Beyin kan damar sistemimizden, kulak, göz ve sinüz gibi alanlardan, uyku merkezimizden ve rüyalardan bu çakra sorumludur. Altıncı çakra evrensel yaşam enerjisini toplayarak bedenimizdeki bu alanlara dağıtır.

 

Özellikleri

Ajna çakra, iki kaşımızın ortasında alın bölgemizde yerleşir. İki yapraklı nilüfer çiçeği ajna çakranın sembolüdür. Göz şeklindeki bu sembolün ortasında ters bir üçgen ve nefes/ses anlamına gelen aum işareti yer alır. Bu sembol, içimizden gelen tohum ses olarak nitelendirilir.

  • Altıncı Çakranın sankritçe adı ajnadır. Ajna, emreden komut veren anlamına gelmektedir. Üst benlikten alınan sinyaller burada komuta edilir.
  • Rengi içsel bilgeliğe atıf yapan indigo mavisidir. Çivit mavi olarak da geçer.  Maddi dünya ile manevi dünya arasında bağlantıyı sağlar.
  • Ajna’nın elementi ışıktır. Işık tüm duyularımızı harekete geçiren bir özelliğe sahiptir. Bilinmeyeni bilmemizi ve görünmeyeni görmemizi sağlar. Spritüel vizyon (uzak görüşlülük) tükenmeyen enerjisini bu element aracılığıyla toplar.
  • Ajna, beyin, kan damar sistemimizden sorumludur. Beyin üçüncü göz çakranın bedenimizdeki fiziksel merkezi gibidir. Epifiz bezi, gözlerimiz, kulak burun ve boğaz yolu, sinüsler, beyincik, soğancık bezi ve kafatası bu çakranın kontrolündedir. Melatonin hormonu enerjisini ajna çakra yoluyla yayar.
  • Uyku ve rüyaların merkezidir.
  • Şifalı taşlardan sodalit, Ametist, aventurin, Kristal Kuvars titreşimleri 6. Çakra ile uyumlu frekanslar yayar.

?Ajna Çakra Ne İşe Yarar

Üçüncü göz çakrasının rengi indigo mavisidir. İndigo renginin titreşimleri algılarımızı açar ve harekete geçirir ve sezgilerimizi güçlendirir. Ajna çakra, basiret gözümüzdür. Doğruları görebilmemizi ve bizim için iyi olana enerjisel boyutta karar verebilmemizi sağlar. Doğru işlere yönelme, yanlış karar ve insanlardan kendini koruma, ortamdaki negatif enerjileri algılayarak onlardan kaçınma, iş yaşamında, insan ilişkilerinde, duygusal ilişkilerde ve kararlarda bizim için sorun yaratabilecek durumları algılamamızı ve onlardan kaçınabilmemizi sağlar. Enerji boyutta bizim rehberimiz gibidir.

Ajna çakra, dışarıdan içeriye doğru ve soldan sağa bir hareketle evrenden gelen kozmik kaynaklı yaşam enerjisini toplayarak bedenimizde etkili olduğu alanlara dağıtır. Böylece o bölgelere yaşam enerjisinin ulaşmasını sağlar. Enerji kalkanımız olan auramızı tamamlar ve sağladığı enerji ile diğer çakralarda olduğu gibi auramızı güçlendirir. Aura, enerji kalkanımız gibidir. Çevremizdeki negatif enerjilerden bizi koruyarak yaşamımızın bizim için ideal seyrinde gitmesine olanak tanır. Üçüncü göz çakrası dengede bir kişi, sezgileri aracılığıyla daha doğru kararlar verir. Kendisi için iyi olanı algılar ve kötü enerjilerden ve kendisine zarar verecek ortam, iş ya da kişilerin enerjileri algılayarak onlardan kaçınabilir.

Fiziksel anlamda, evrenden gelen kozmik yaşam enerjisini toplayarak sorumlu olduğu organlara ve bölgelere dağıtır. Böylece onların evrensel yaşam enerjisinden faydalanmasını sağlar. Ajna çakranın sorumlu olduğu beyin kan damar sistemi, kulak göz ya da sinüsler gibi bölgelerde fiziksel bir sorun olmadığı halde bitmeyen çözülemeyen sorunlar yaşanıyorsa bioenerji akışında bir problem olduğu düşünülebilir.

?Üçüncü Göz Çakrası, Ajna Neden Kapanır

Çakraların dışarıdan içeriye soldan sağa doğru yaptığı doğru enerji toplama hareketini gerçekleştiremediği durumlar, çakraların kapanması, tıkanması ya da dengesizleşmesi olarak ifade edilir.

Enerji noktalarımız olan çakralarımız, çevremizden gelen ya da kendi kendimize yarattığımız pozitif ve negatif enerjilerle sürekli olarak bağlantı içerisindedir. Yoğun negatif enerjiler altında kaldığımızda çakraların enerji hareketi bozularak çakralar dengesizleşir. Ajna çakra içinde durum aynıdır. Her çakra, insanların yaydığı nazar, kem göz, haset, kıskançlık, mutsuzluk ve stres gibi negatif enerjilerden olumsuz etkilenmenin yanı sıra kendi konu ve sorumluluk alanına yönelen enerjilerden etkilenir. Ajna gönül gözümüz, doğru karar alma merkezimizdir. Bu nedenle yanlış kararlar ve yanlış tanıdığımız insanlar nedeniyle yaşadığımız hayal kırıklıkları, ajnanın sorumlu olduğu bölgelerde yaşanan hastalıklar ya da sorunlar, üzerimizdeki sosyal ve ruhani baskılar ajna çakranın enerji akışını bozabilmektedir. Aynı zamanda kötü beslenme ve yaşam koşulları da çakraların tıkanmasına sebep olabilmektedir.

Üçüncü Göz Çakra, Ajna Kapandığında Ne Olur?

Ajna, bedenimizde bulunan temel çakralardan biridir. Ajna çakra kapandığında sorumlu olduğu bölgelere ve konulara evrensel yaşam enerjisi doğru şekilde akmaz ve bu bölgelerde sorunlar baş gösterir.

Üçüncü gözü kapalı olan bir kişi doğru kararlar almakta zorlanır. Hisleri genellikle yanılır. İnsanları doğru tanıyamaz ve tanımlayamaz. Kendisi için doğru olana karar verememeye başlar. Sezgileri zayıflar. Bu başarısızlıkları ve sosyal ilişkilerde sorunları beraberinde getirir. Sanki basiretim bağlandı sözü bu çakra için söylenmiş gibidir. Üçüncü göz çakrası kapalı olan kişi sürekli olarak yanlış ilişkiler ve işler içerisine girebilir.  Ajna Çakrası tıkalı bir kişi, elementi olan ışığını kaybetmiş gibi hisseder. Ne yöne gitmesi ve ne yapması gerektiğini bilemeyebilir. Kendini değersiz ve anlamsız hissedebilir. Algı gücü zayıfladığı için çevresiyle doğru ilişkiler kuramaz.

Bununla birlikte ajna çakranın kapanması, ortaya fiziksel somut bir neden olmaksızın bedenimizde enerji gönderdiği alanlarda sorunlar yaşanmasına neden olur. Uyku merkezimiz olan ajna, ortada bir neden yokken uyku problemlerine aşırı uyuma ya da uykusuzluk çekme gibi sorunlara neden olabilir.

Beyin kan damar sistemimizde sorunlar yaşanabilir. Migren gibi baş ağrıları artabilir. Sinüslerde, göz ve kulak gibi organlarda problemler ortaya çıkabilir ya da artabilir.

?Ajna Çakra Nasıl Açılır

Çakralarımız zaman zaman çeşitli negatif enerjilerden kaynaklı olarak tıkanabilir, aynı şekilde kendi ile uyumlu doğru ve pozitif enerji yüklemeleriyle kendi enerji hareketine yeniden dönebilir. Bu çakralarımız normal yapısından kaynaklanmaktadır. Çakkralarımız ile uyumlu ve doğru enerjiler yayan ortamlarda ve ruh halinde bulunduğumuzda çakralarımızın doğru hareketine geri dönmesini sağlayabiliriz ancak bu her zaman mümkün olmaz.

Özellikle günümüz yaşam koşullarında çakraların tıkanması negatif koşullara neden olurken, negatif koşullar çakraların daha çok tıkanmasına sebebiyet verir. Bu zincirleme bir döngüye neden olur. Böyle durumlar da kişi, kendi kendine bu durumdan sıyrılamaz. Uzun süreli negatif enerjiler altına kalan kişiler zincirleme bir etki ile çakralarının tamamen tıkanmasına sebep olur ve çakraların kendi kendine açılması imkansız hale gelir. Çakraların tamamen tıkandığı böyle durumlar da bioenerji seanslarıyla evrensel yaşam enerjisinin yoğun bir şekilde tek bir noktaya yönlendirilmesi çakranın hareketinin yeniden normale dönmesi sağlanmalıdır.

Bir kişiye pozitif düşün, iyi yaşa, negatif enerjilerden uzak dur, çakran ile olumlu enerjiler yarat demek anlamsız kalacaktır. Gülemeyen bir insana gül demek, mutsuz bir insana mutsuz olma demek ne kadar anlamsız ise çakrası tıkalı olduğu için sürekli sorunlar yaşayan bir insana da çakranı açmak için sorun yaşama demek o kadar anlamsızdır. Ajna çakranızın tıkalı olduğunu düşünüyorsanız bioenerji seansı alarak çakranızın yeniden dengeye girmesini sağlayabilirsiniz.

Bununla birlikte ajna çakranın güçlenmesi için kendi kendinize yapabileceğiniz bazı şeyler vardır. Ajna çakrasının dengesizleştiğini düşünen kişiler bunlarda yararlanarak üçüncü göz çakrasının güçlenmesini sağlayabilir.

 


 

Etiketler: 

 

 

 


این وبسایت ترکی استانبولی را به چه خوبی نوشته است! برای زبان آموزان عالیست!

این وبسایت ترکی استانبولی را به چه خوبی نوشته است! برای زبان آموزان عالیست!

اشکان ارشادی یابنده و مطالعه گر 

.برای آینده ترجمه اش می‌کنم.

 

چاکرا آچمک 

çakra açmak

آچمک مصدری به معنی بازکردن یا بازشدن و چاکرا نیز چاک به معنی شکاف بهمراه را که راه می باشد

 

نکته و توجه ویژه :

حتما در تاریخ ایران باستان و زرتشتی و هندیان ، از چاک راه هایی در بدن انسان شنیده اید؟ 

مطلب همین چاک راه ها را بررسی می‌کند معهذا به ترکی استانبولی آن را نوشته است.

.سعی می‌کنم هر دو هفته یکبار ، قسمتی را به فارسی ترجمه کنم.

 

Çakralarınız açık mı

 

  çakra açmak

 

Çakralar bedenimizdeki ana enerji giriş çıkış merkezleridir. Çakralarda tıkanıklık ya da dengesizlik olduğunda para, bolluk bereket, ilişkiler, sağlık, cinsellik başta olmak üzere hayatımızda da pek çok konuda tıkanıklık ve dengesizlik yaşarız. Çakralarımızdaki enerji düzgün ve dengeli olduğunda hem dünyaya hem de ilahi enerjiye aynı anda bağlanır, hem besler hem de besleniriz.

 

Çakralar, ilgili oldukları enerjiler ve tıkanma nedenleri:

۱-Kök çakra:

Konusu var olmadır, aile içi ilişkiler, kilo, özgüven ve erkeklerde cinsel konuları yönetir. Yaşama bağı, yaşam sevincini yönetir. Kök çakranız dengelendiğinde ve açıldığında yakın ilişkilerinizde, cinsellikle ilgili konularda ve dünyanın bereketiyle beslenme konusunda ilerleme kaydedersiniz.

 

۲-Sakral çakra:

Konusu yaratıcılıktır. Para yaratma becerimizi, kadındaki cinselliği, doğurganlığı, hayatımızdaki fırsatları görmeyi ve neşeyi yönetir. Sakral çakranız dengelendiğinde ve açıldığında bolluk bereket, ilişkiler, cinsellik, samimiyet ve aşk konularında ilerleme kaydedersiniz.

 

۳-Solar pleksus çakrası:

Konusu güç ve güvendir. Özgüven, özsaygı, güçlü olma, cesaretle ortaya çıkma, parlama konularını yönetir. Solar pleksus çakranız açılıp dengelendiğinde enerjinizi ve gücünüzü verimle ve güvenle kullanabilirsiniz. Bu çakrada tıkanıklıklar varsa alt çakradan cinselliği ve üst çakradan sevgiyi birleştirmekte zorluk yaşarsınız.

 

۴-Kalp çakrası:

Konusu sevgidir. Sevgi alma, sevgi verme, şefkat, duygusallık, dokunma, affetme konularını yönetir. Kalp çakrası dünyaya ait enerjilerle ilahi enerjilerin birleştiği yerdir, bu çakra açılıp dengelendiğinde dünyanızı değiştirecek derecede kalp enerjisine sahip olursunuz. İnsan ilişkilerinde ahenk sağlar, birleştirici ve uyumlu hale gelirsiniz.

 

۵-Boğaz çakrası:

Konusu ifade, işitme, konuşma, tatma ve koklamadır. Kendini ifade etme, yazılı ya da sözlü olarak iyi iletişim konularını yönetir. Duyduğumuz ya da maruz kaldığımız yalanlar bu çakrada tıkanıklığa sebep olur. Açık ve dengeli olduğunda rahatlıkla konuşursunuz ilgiyle dinlenirsiniz, duyulduğunuzu ve sözlerinize saygı duyulduğunu hissedersiniz.

 

۶-Üçüncü göz çakrası:

Konusu duru görü, sezgiler, medyumik güçler, imgeleme, odaklanma, farkındalık, idrak ve muhakemedir. Hayal gücümüzü, imgeleme ve odaklanma yeteneğimizi, sezgilerimizi yönetir.

 

Açık ve dengeli olduğunda ilahi rehberlik alabiliriz. Beş duyunun ötesinde algılamamız artar. Sezgilerinizin hayat yolunda sizi yönlendirmesine izin verirsiniz. Her bakımdan farkındalığınız artar. Hayat amacınızı görmek ve anlamak ve bu hayat amacını yaşamak üçüncü göz bölgesindeki dengeli enerjilerle mümkün olur.

 

۷-Taç çakra:

Konusu kutsallık, sonsuzluk, ilahi olanla bağlantıdır. İlahi enerjilerin ve koşulsuz sevginin, birlik duygusunun bedene giriş noktasıdır. İlahi gücü, ilahi desteği ve ilahi sevgiyle olan ilişkimizi yönetir. Bu çakra açık ve dengeli olduğunda yalnızlık duygusu ortadan kalkar, ölüm korkusu sona erer, dini inançların engelleyici duvarları ortadan kalkar ve Yaradan’ın bir kıvılcımı olduğunuzu ve parlamayı hak ettiğinizi hissedersiniz.

 

Bu seans sırasında çakralarınızda enerji akışını engelleyen blokajlar, enerji çalışmaları, kristaller, his yüklemeleri ve inanç değişiklikleri kullanılarak giderilir.

 

çakra açmak

 

Seanslar hakkında daha detaylı bilgi ve planlama için bize 05342986799 numaralı telefondan ulaşabilirsiniz. 

 


 

Etiketler: 

 


 

çakra açmak

 

 

اسم وبسایت :

https://www.drgilaki.com/tr/cakralariniz-acik-mi/

 

 

 


با دو حدیث در خدمت هستم. این دو حدیث را فردوسی نیز با قدرت بیان سروده است!

اشکان ارشادی از کرمانشاه
ترجمه‌های این احادیث از خودم می باشد.

قالَ علی ع :
مُزَیِّنُ اَلرَّجُلِ عِلْمُهُ وَ حِلْمُهُ.
یعنی :
علم و بردباری زینت مردست!


علی ع ، علم را چون زینت دهندگان موجب تزیین برای جنس مذکر دانسته است.
و حلم را نیز برای مزین کردن مرد همراستای علم گفته‌است.

شناسه حدیث : ۱۵۹۴۸۸ | نشانی : عیون الحکم و المواعظ , جلد۱ , صفحه۴۸۹
عنوان باب : الباب الرابع و العشرون ممّا ورد من حکم أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب ع فی حرف المیم الفصل الرابع باللفظ المطلق
معصوم : امیرالمؤمنین (علیه السلام)



قالَ صادق علیه السلام :
إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءِ.
این حدیث به معنی : عالمان وارثان انبیاء هستند.

این حدیث دارای شبهه است!
این حدیث از کتاب زیر آورده ام که اتفاقا پشت جلد کتاب بینش اسلامی پیش دانشگاهی ما نیز ذکرشده بود.
نام کتاب : وسائل الشیعة ط-آل البیت نویسنده : الشیخ حرّ العاملی جلد : 27 صفحه : 78

نویسنده سعی می‌کند تا عالمان را ائمه بداند و شبهات را بررسی می‌کند.

توجهات لازم :
إِنَّ
یرتبطین دو جمله است.
همچنین دلیل آورست. معنای چونکه می دهد و ...
فإنَّ
در حقیقت فَ به معنای پس بهمراه إِنَّ است.



اشکان ارشادی از کرمانشاه 

نتیجه گیری :
احتمالا عالمانی چون ائمه در دوران نقل حدیث مهمتر از دیگر عالمان بودند ولی اکنون همه عالمان که واقعا علم داشته باشند و میراث پیامبر را حفظ کنند در یک اندازه اند. توجه کنید ائمه عربی بهتری نسبت به سایرین می دانستند و اکثرا محل درس و مباحثه داشتند ولی هر عالمی چنین نبود و...


فردوسی 

دانش گرای و بدو شو بلند 
                 چو خواهی که از بد نیابی گزند
توانا بود، هر که دانا بُوَد 
                          ز دانش دل پیر، بُرنا بود


و یا فردوسی سراید:

به دانش گرای و بدو شو بلند
چو خواهی که از بد نیابی گزند





اعتیاد


اعتیاد بلای خانمانسوز 



K



دارالارشاد ارشادی

اینجا را کتابخانه ای بزرگ خواهم کرد همانند کتابخانه « ارشادی » در اردبیل ، همان اردبیلی که در زمان صفویه دارالارشاد نامیده می شد و آبادان بود و ترکمن های قاجاری هم کرد بودند و هم ترک! فارسی تکلم می کردند و کسی با ایشان کاری نداشت چون محقق های طلایی منطقه خود بودند.
احتمالاً کتب درسی را زودتر برای آموزش بچه‌های ایران و افغانستان و تاجیکستان شروع می‌کنم تا خودم نیز درآمدی بیابم.
سپس کتابهای پیرامون آن را تکمیل می‌کنم.
همچنین از مطالب متنوع خواهم نوشت و خود را محدود نخواهم کرد!


دارالارشاد ارشادی سعی دارد تا دارالایتام را در همین حدود آذربایجان و تالش گشتاسبی ، نان دهد! همچنین قصد دارد دارالانشاء برایشان تأسیس کند و سوادشان نیز بدهد و...

آخرین مطلب
پربیننده ترین مطالب
محبوب ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر
آخرین نظرات
نویسندگان
پیوندهای روزانه
پیوندها
بایگانی