نکتهٔ اول:

همگی امامان اهل سنت و جماعت بجز امام انس بن مالک از مردم ایرانی یا بقول عرب، عجم بوده اند و تنها عرب پیشوا در میان امامان چهارگانهٔ اهل سنت همین انس بن مالک عربی از حجاز بوده است!

نکتهٔ دوم: امام حنبلی را گویند که اصالتش عرب بوده و فقط والدین او زادهٔ مرو بوده اند ولی برخی والدین او را خراسانی دانسته اند.

نکتهٔ سوم: امام شافعی که تقریبا تمام کردستانی ها پیروی مذهب او هستند از مردم همین فلات غرب ایران بوده است.

نکتهٔ چهارم: امام ابوحنیفه، امام شافعی، امام انس بن مالک  هر سه، از شاگردان امام جعفر صادق بودند! امام جعفر صادق علاوه بر اینکه شاگردان اهل سنت داشت پیشوای ششم علویان و شیعیان بود. 

نکتهٔ پنجم: امام شافعی کتاب های مالک بن انس را از همه دقیقتر و بهتر دانسته است و جالب اینکه همهٔ پیروان مذاهب اسلامی از سنت تا معزله و قرامطه و... به منطق و علم عقلی شافعی باور و اعتراف داشته اند و مبنای عقلی فقه مذهبی خود را بر روی کتب شافعی گذاشته اند.

نکتهٔ ششم:

همهٔ امامان اهل سنت کتب خود را به عربی نوشته اند و می بایست برای بررسی مذاهب آنان به عربی تسلط داشت!

منبع:

سید مصطفی حسینی دشتی، مدخل «سنّی» از فرهنگ معارف و معاریف

از لحاظ فقهی اهل سنت به مذاهب زیر تقسیم می‌گردد:

1. مالکیه: پیروان ابوعبدالله مالک بن انس بن مالک اصبحى حمیرى (93 ـ 179 ق) که در مدینه متولد شد و همانجا درگذشت، وى به خواهش منصور عباسى کتاب الموطّأ را در فقه و حدیث تصنیف نمود، پیروانش در شمال افریقا سکونت دارند.
2. حنفیه: پیروان امام ابوحنیفه نعمان بن ثابت خراسانى (80 ـ 150 ق) هستند که از شاگردان امام جعفر صادق علیه السلام بوده، مذهب حنفى بزرگترین مذاهب اسلام است و حنفیان که غالباً در آسیا سکونت دارند نیمى از مسلمانان روى زمین مى باشند، معروفترین تألیفات ابوحنیفه المسند در حدیث و کتاب المخارج و کتاب الفقه الاکبر در فقه است.
3. شافعیه: پیروان ابوعبدالله محمد بن ادریس شافعى هاشمى مطلبى (150 ـ 241 ق) صاحب کتاب الأمّ در فقه و المسند در حدیث هستند و غالباً در کردستان و مصر سکونت دارند.
4. حنبلیه: پیروان ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل مروزى (164 ـ 241 ق) هستند، وى صاحب کتاب المسند در حدیث و الناسخ و المنسوخ در فقه و کتب بسیار دیگرى در فقه و تفسیر و حدیث و تاریخ است، پیروان این مذهب در افریقا و خلیج فارس و عربستان ساکنند، فرقه وهابیه پیروان شیخ محمد بن عبدالوهاب نجدى (1115 ـ 1206 ق) از مذهب حنبلى هستند.

از اینجا به بعد نوشتهٔ خودم یعنی اشکان ارشادی 

حنفی بزرگترین مذهب اسلامی است!

حنفی بزرگترین مذهب در میان چهار مذهب اهل سنت است!

توجه: دو فرقه در جهان اسلام بیشترین پیروان را دارد:

۱. شیعه

۲. اهل سنت 

این همان منطقه ایست که سالیان درازی در قلمروی ایران بود تا اینکه توسط ترکان عثمانی فتح شد و اغلب بخشی از امپراتوری ترکی عثمانی بود و تنها زمان هایی محدود توسط نادرشاه و قاجاریان دوباره به قلمروی ایران برگشت خوردند و در حقیقت استان شیعه نشین و نفت خیز عربستان از همین احساء است.

ترکان ایران و ترکان عثمانی هیچکدام در ابتدای قرن بیستم نتوانستند تأثیری بر روی حفظ این منطقه بگذارند. ایران تنها در زمان صفویه به فتح کویت و حدودی از بحرین و امارات بسنده کرد که اغلب بازهم توسط پرتغالیها اشغال می شد. ترکان عثمانی بیشترین حفاظت و نظارت را برین منطقه داشتند ولی با سقوط صفویه به چنگ اندازی به بوشهر تا بندرعباس نیز پرداختند و بهمین جهت در برابر نیروهای کریمخان زیاد رقابت نکردند و با دستیابی به حدودی دیگر از بوشهر و هرمرگان گذشتند و کریمخان نیز هرگز برای دستیابی به احساء تلاشی نکرد و تنها بندر  بصره را تصرف کرد. عثمانی ها نیز چندی از جزایر خلیج فارس را اشغال کردند و دزد معروف  میرمهنا را بال و پر دادند و توانستند بر قسمتهایی از جزایر و سواحل خوزستان و بوشهر دست یابند.

قاجاریان آخرین ایرانیانی بودند که توانستند حدودی واقعی و بزرگ از احساء را در قلمروی ایران بیاورند ولی با مرگ آقامحمدخان و جنگهای ایران و روسیه و قراردادهای ننگین بین ایران و انگلیس و ایران و روسیه و کوتاه آمدن های ایران در برابر عثمانی ها و پذیرش های اشتباه مرزی، همه و همه باعث شد تا ایران نتواند برین حدود تسلط براند.

لشکر ترکان درینجا هنوز موجود بود که برای جنگ بالکان فراخوانده شد و سلطان جدید عرب با استفاده ازین فرصت این منطقه را متصرف شد.

ساکنان قَطیف و حتی احساء به شرح زیر است:

• قطیف اکثر ساکنان آن شیعه هستند
• سیهات اکثر ساکنان آن شیعه هستند
• صفوی اکثر ساکنان آن شیعه هستند
• تاروت اکثر ساکنان آن شیعه هستند
• آوجام اکثر ساکنان آن شیعه هستند
• عوامیه اکثر ساکنان آن شیعه هستند
• عنک اکثر ساکنان آن بنی خالد اهل سنت هستند

توجه: سنی های مالکی اغلب درین منطقه شیعه شده اند و دیگر مالکیان به شمال آفریقا رفته اند.!

چقدر دلم می خواهد تا یک کلاس شعر در شهرم برگزار کنم. کلاسی از شعر فارسی تا شعر کردی و ترکی! 

با تمرین اوزان عروضی و کارگاه قافیه و رعایت سبک ها و قوالب و بدایع و صنایع ادبی و... 

مبلغی زیادی را هم نمی خواهم، یک فصل ۴۵ روز برای برگزاری کلاس شعر و حتی نثر! که شاید با تمرین نثر در انواع نثرهای مسجع و غیره، طول دوره به ۶۰ روز برسد. بیشتر مشتاق این هستم تا حداقل علاقه مندان بالای ده نفر و حتی چند ده نفر باشند. 

امروزه هفتاد تا ۱۴۰ تومن اصلا پولی نیست! بخصوص اینکه علم عروض را بیاموزید و پایهٔ ادبیات فارسی خود را بهبود بخشید و اگر کنکوری هستید دیگر فبها!!!

و یا کلاس صرف و نحو عربی را برگزار کنم با نازل ترین قیمت و بهترین آموزش!

آموزش علم عروض و علم بدیع و ادبیات را از ماه دیگر می توانم شروع کنم و ثبت نام کنم.

ولی عربی را برای ۱۵ مهرماه به بعد می توانم کلاسش را برگزار کنم.

هرکس هم جزوه ای کامل خواست و آموزش از طریق فضای مجازی! خوب می تواند تهیه کند یعنی از من بخرد و...

به امید خداوند منان!

دقیقا نمی دانم وقتیکه کسی ضامن برای وام ندارد و یا اصلا به هرصورتی به میزانی احتیاج دارد تا بتواند کسب و کاری را راه اندازی کند باید چه کند؟

فرض کنید که بخواهم یک موتور وانت سه چرخ تهیه کنم و بالاخره چند میلیونی کمبود دارم تازه موتور را هم باید دست دوم بخرم! 

و یا فقط سالی یک میلیون تومان را بخواهم بصورت واریز یکجا به بیمه عمر بصورت سالانه و مدت ۱۵ یا ۲۰ سال بریزم تا با بازخریدی در سن ۵۸ سال سیصد میلیونی به من بعنوان تشکیل سرمایه بدهد!

ای کاش می شد کار را خرید! از ما ماهانه صدهزار می گرفتند و بعد از ۱۵ سال با سرمایه گذاری و چندبرابری پول های تجمیع شده یک تولیدی می زدند و می گفتند: مطابق وزارت کار، شما کارگر و دیگری منشی و دیگری... و در حین کار، با کسر از حقوق بیمه تامین اجتماعی ما را نیز می پرداختند. و همچنین می گفتند برای توسعه و اینکه ثبات و امنیت شغلی داشته باشید هر سال مبلغی را جزئی به صندوق واریز کنید و ضمن ایجاد امنیت برای خود حتی کارآفرینی برای جوانان یا فرزند خود بجای خود آماده کنید.

ای کاش بتوانم چنین بنگاهی را در آینده تاسیس کنم. هرچند که به نیرو و خیرین واقعی نیاز است.

فعلا مجموعه کتب اشخانی را در حال نوشتن هستم و امید دارم بچه های ایران از جزواتم بخرند و من نیز درآمدی ازین طریق نیز داشته باشم.

کتب من که برای یکسال دیگر در وب و سایتم ارائه می دهم:

سالی یک یا دو کتاب را آماده می کنم و به چاپ الکترونیکی می رسانم. در عرض دو سال حداقل پنج کتاب ارائه دهم و برخی را نیز با تجمیع سرمایه یکدفعه اضافه می کنم.

عربی آموزشی دوران شش ساله متوسطه

صرف و نحو عربی 

نصابی های عربی و شرح بر آن 

بررسی نحو

علم تجوید

علم عروض در فارسی

شاعرشو

نویسنده شو

علم بدیع

علم بیان

ادبیات فارسی شش ساله متوسطه

ادبیات فارسی و عربی کاردانش و...

رمان های ترکی و جغرافیایی و تاریخی

ادعیه و اذکار 

نحوهٔ محاسبهٔ سالشمار ترکی حیوانات دوازده گانه و رموز بیشمار آن 

بررسی عشق در اشعار شاعران و... مخصوص عشاق و ولنتاین

و...